الرئيسية
تسكن قبيلة الميدوب في الركن الشمالي من دارفور ، مجاوراًقبيلة الزغاوة من الغرب والبرتي من الجنوب والكبابيش شرقاً اما من ناحية الشمال فتمتد حدودها الي الولاية الشمالية والتخوم الليبية .
تبعد جبال الميدوب عن الخرطوم بحوالي 400ميل وعن الدبة بالولاية الشمالية بحوالي 350ميلاّ ، اما مساحة الجبال فتبلغ حوالي 22,000كم. ويعتبر مدينة المالحة حاضرةالجبال وفيها مقر المحلية منذ عام 2007م.
تبلغ سكان الجبال60,000نسمة حسب التعداد السكاني لسنة 2008موكانت في تعداد 1956م 38,000نسمة .
يسمي سكان الجبال انفسهم (تيدّى-TIDDI) ولغتهم (تيدّي-ن-ال )وقد اقتبسه رونالد ورنر اسماّ لكتابه وتعتبر لغة الميدوب احدي لغات المجموعات النويية كما ذكره المؤرخون TUCKERوBRYANعام 1966 والميدوب لفظٌ يطلقه عليهم من سواهم من الOUT SIDERSويعتقد ان التسمية جاءت من احمد الادوب او المادوب جدهم الاكبر كما ذهب اليه HALES.
اقسام قبيلة الميدوب :
تنقسم قبيلة الميدوب الي ثلاث فروع رئيسية وهى :
!-الشلكوتاSHALKOTA : وهم السواد الاعظم من سكان الجبال ويسكنون الجزء الجنوب الغربي والكلمة اصله السكوت وهي فرع من فروع النوبة في شمال السودن . ومن ملوكهم (تؤكي،بووري،ابض،ادريس،بلوغو،بييري،بقاري،احمدانجرّي،جامع خير،محمدالصياح(ت:1959)والتوم محمد الصياح) ملك الميدوب حالياً.
2- الأرتي URTI : في الشمال ومن ملوكهم (أوشرنق،شطة،ابكر،عُقّر،عديلة،هاشم،أزيرق عيسى،فرتيشة،الامير علي عيسي ومنصورسليمان).
3- تورتي TORTI : ويسكنون في الجزء الشرقي ومن ملوكهم (تملنغ،كونيونو،اورو،سعيد،كوسونغو،ادم سعيد،عبدالله حسن .
4- الأُورداتي ORDATI : في الجزء الجنوبي مجاورين البرتي الامرالذي جعل لغتهم ممزوجة بالكثير من المفردات العربية .
اراء المؤرخين والباحثين حول أصل قبيلة الميدوب :
تجد الحديث عن اصل الميدوب حيزاً كبيراًمن الاهتمام لدى دارسي التأريخ النوبي في شمال السودان ، كما ان المؤرخين والكتاب والانثربولوجيين وخاصةّ الموظفين من المستعمرين البريطانيين في كردفان ودارفوروالذين وجدوا ضالتهم في بيئة الميدوب مكاناّصالحاّللكتابة والنشر كما جاءت في السودان في رسائل ومدونات sudan notes &records ،كما انهم وجدوا الموروثات الثقافية لقبيلة الميدوب وجبة دسمة لتقديم دراساتهم العلمية من رسائل ماجستير ودكتوراة سيما وانهم كانواخريجي جامعات أنجلترا الكبيرة مثل اوكسفورد و
وفيما يلي بعضاّ من آرائهم في أصل الميوب :
1. محمد بن عمر التونسي (تشحيذ الأذهان في سيرة بلاد العرب والسودان )
ذكر أن الميدوب ينتمي إلي الاصل النوبي وانهم يتكلمون لغة اشبه بلغة النوبيين النيليين .
2. نعوم شقير (جغرافية وتأريخ السودان )
في اطار حديثة عن اللغة النوبية ، اشار إلي ان ظهور اللغة لدي قبائل المحس والكنوز والسكوت كانت في القرن ال3م ويقول أنها اتت من جنوب كردفان فحلمهاالي ضفاف النيل بعض سكان النيل ، ولاتزال قبائل الميدوب و البرقد في الغرب يتكلمون نماذج منها . وهذا الرأي يمكن ان نأخذها كدعامة لحجية هجرة الميدوب من الغرب الي النيل وليس العكس كما ذكرتها معظم الاراء .
3. محمد مصطفي مسعد (النوبة والاسلام في العصور الوسطى )
يرى مسعد من الزاوية الذي يراه ماكمايكل ، فهو يقول ان اولئك المهاجرون من بلاد النوبة عقب سقوط دنقلا الي جهات كردفان ودارفور نوبيين خلصاً ، بل كانوا يمثلون خليطاً من العرب والنوبيين (النوبيون المستعربون ) ومن هؤلاء سكان جبل الميدوب والبرقد .
4. محمد عوض محمد (السودان الشمالي ، سكانه وقبائله )
يقول ان هنالك عناصر نوبية في جبل الميدوب الواقعة شمال خط عرض 15، وقد نزحت هذه القبيلة من النيل في القرون السابقة للميلاد ما بين (500-100ق.م ) ، وهنالك مجموعة أخري نزحت في إتجاه الشمال إلي النيل حيث عاشوا جنباً إلي جنب مع الليبيين الذين كانوا سكان البلاد في ذلك الوقت .
5. هارولد ماكمايكل H.J.MacMichle . ( Nubian Elements In darfur).
أرجع ماك أصل الميدوب إلي دنقلا لان لغتهم يشتمل علي كثير من مفردات اللغة النوبية وخاصة المحس ، وكان اول المهتمين لان وتأريخ الميدوب ، ومن أقدم مذكراته (Zaghawa &Pepole Of Jebel Midob ) .
ثم بدأيكتب دون توقف طوال فترة عمله في السودان ، ومن ذلك مقال عن مهرجال البازّا أو البرجا وهذا لما نادي به أن بيئة صالحة لأعلانه منطقة مقفولة كجنوب السودان .
6. لامبن Lampen ( Ashort Acount Of Midob ).
يقول أنه عند زيارته لجبل الميدوب كان برفقته رجال من بوليس وعلمت أنهم يتحدثون بلغة فيه مفردات مشتركة مع لغة الميدوب وكانوا من دنقلا بالشمالية ، وأنني علي الصواب عندما اقول أن هجرة أو نزوح الميدوب من النيل إلي الغرب كانت بسبب ضغوط دنقلا المسيحية ، أي قبل دخول الإسلام .
7. إبن سليم الاسواني :
يقول في إطار حديثه عن الأحديين أنه قابل في دنقلا في حوالي عام 970م زمرة قادمين من الغرب ذكروا ان بلادهم تبعد عن دنقلا بحوالي ثلاثة أهلّة وأن هؤلاء هم أهل جبال الميدوب أو قبيلة قريبة منهم .
تبعد جبال الميدوب عن الخرطوم بحوالي 400ميل وعن الدبة بالولاية الشمالية بحوالي 350ميلاّ ، اما مساحة الجبال فتبلغ حوالي 22,000كم. ويعتبر مدينة المالحة حاضرةالجبال وفيها مقر المحلية منذ عام 2007م.
تبلغ سكان الجبال60,000نسمة حسب التعداد السكاني لسنة 2008موكانت في تعداد 1956م 38,000نسمة .
يسمي سكان الجبال انفسهم (تيدّى-TIDDI) ولغتهم (تيدّي-ن-ال )وقد اقتبسه رونالد ورنر اسماّ لكتابه وتعتبر لغة الميدوب احدي لغات المجموعات النويية كما ذكره المؤرخون TUCKERوBRYANعام 1966 والميدوب لفظٌ يطلقه عليهم من سواهم من الOUT SIDERSويعتقد ان التسمية جاءت من احمد الادوب او المادوب جدهم الاكبر كما ذهب اليه HALES.
اقسام قبيلة الميدوب :
تنقسم قبيلة الميدوب الي ثلاث فروع رئيسية وهى :
!-الشلكوتاSHALKOTA : وهم السواد الاعظم من سكان الجبال ويسكنون الجزء الجنوب الغربي والكلمة اصله السكوت وهي فرع من فروع النوبة في شمال السودن . ومن ملوكهم (تؤكي،بووري،ابض،ادريس،بلوغو،بييري،بقاري،احمدانجرّي،جامع خير،محمدالصياح(ت:1959)والتوم محمد الصياح) ملك الميدوب حالياً.
2- الأرتي URTI : في الشمال ومن ملوكهم (أوشرنق،شطة،ابكر،عُقّر،عديلة،هاشم،أزيرق عيسى،فرتيشة،الامير علي عيسي ومنصورسليمان).
3- تورتي TORTI : ويسكنون في الجزء الشرقي ومن ملوكهم (تملنغ،كونيونو،اورو،سعيد،كوسونغو،ادم سعيد،عبدالله حسن .
4- الأُورداتي ORDATI : في الجزء الجنوبي مجاورين البرتي الامرالذي جعل لغتهم ممزوجة بالكثير من المفردات العربية .
اراء المؤرخين والباحثين حول أصل قبيلة الميدوب :
تجد الحديث عن اصل الميدوب حيزاً كبيراًمن الاهتمام لدى دارسي التأريخ النوبي في شمال السودان ، كما ان المؤرخين والكتاب والانثربولوجيين وخاصةّ الموظفين من المستعمرين البريطانيين في كردفان ودارفوروالذين وجدوا ضالتهم في بيئة الميدوب مكاناّصالحاّللكتابة والنشر كما جاءت في السودان في رسائل ومدونات sudan notes &records ،كما انهم وجدوا الموروثات الثقافية لقبيلة الميدوب وجبة دسمة لتقديم دراساتهم العلمية من رسائل ماجستير ودكتوراة سيما وانهم كانواخريجي جامعات أنجلترا الكبيرة مثل اوكسفورد و
وفيما يلي بعضاّ من آرائهم في أصل الميوب :
1. محمد بن عمر التونسي (تشحيذ الأذهان في سيرة بلاد العرب والسودان )
ذكر أن الميدوب ينتمي إلي الاصل النوبي وانهم يتكلمون لغة اشبه بلغة النوبيين النيليين .
2. نعوم شقير (جغرافية وتأريخ السودان )
في اطار حديثة عن اللغة النوبية ، اشار إلي ان ظهور اللغة لدي قبائل المحس والكنوز والسكوت كانت في القرن ال3م ويقول أنها اتت من جنوب كردفان فحلمهاالي ضفاف النيل بعض سكان النيل ، ولاتزال قبائل الميدوب و البرقد في الغرب يتكلمون نماذج منها . وهذا الرأي يمكن ان نأخذها كدعامة لحجية هجرة الميدوب من الغرب الي النيل وليس العكس كما ذكرتها معظم الاراء .
3. محمد مصطفي مسعد (النوبة والاسلام في العصور الوسطى )
يرى مسعد من الزاوية الذي يراه ماكمايكل ، فهو يقول ان اولئك المهاجرون من بلاد النوبة عقب سقوط دنقلا الي جهات كردفان ودارفور نوبيين خلصاً ، بل كانوا يمثلون خليطاً من العرب والنوبيين (النوبيون المستعربون ) ومن هؤلاء سكان جبل الميدوب والبرقد .
4. محمد عوض محمد (السودان الشمالي ، سكانه وقبائله )
يقول ان هنالك عناصر نوبية في جبل الميدوب الواقعة شمال خط عرض 15، وقد نزحت هذه القبيلة من النيل في القرون السابقة للميلاد ما بين (500-100ق.م ) ، وهنالك مجموعة أخري نزحت في إتجاه الشمال إلي النيل حيث عاشوا جنباً إلي جنب مع الليبيين الذين كانوا سكان البلاد في ذلك الوقت .
5. هارولد ماكمايكل H.J.MacMichle . ( Nubian Elements In darfur).
أرجع ماك أصل الميدوب إلي دنقلا لان لغتهم يشتمل علي كثير من مفردات اللغة النوبية وخاصة المحس ، وكان اول المهتمين لان وتأريخ الميدوب ، ومن أقدم مذكراته (Zaghawa &Pepole Of Jebel Midob ) .
ثم بدأيكتب دون توقف طوال فترة عمله في السودان ، ومن ذلك مقال عن مهرجال البازّا أو البرجا وهذا لما نادي به أن بيئة صالحة لأعلانه منطقة مقفولة كجنوب السودان .
6. لامبن Lampen ( Ashort Acount Of Midob ).
يقول أنه عند زيارته لجبل الميدوب كان برفقته رجال من بوليس وعلمت أنهم يتحدثون بلغة فيه مفردات مشتركة مع لغة الميدوب وكانوا من دنقلا بالشمالية ، وأنني علي الصواب عندما اقول أن هجرة أو نزوح الميدوب من النيل إلي الغرب كانت بسبب ضغوط دنقلا المسيحية ، أي قبل دخول الإسلام .
7. إبن سليم الاسواني :
يقول في إطار حديثه عن الأحديين أنه قابل في دنقلا في حوالي عام 970م زمرة قادمين من الغرب ذكروا ان بلادهم تبعد عن دنقلا بحوالي ثلاثة أهلّة وأن هؤلاء هم أهل جبال الميدوب أو قبيلة قريبة منهم .
» لماذا نكتب ؟! ولماذا لا يكتبون
» Inrtoduction to Midob Tribe
» الشباب والنوع الاجتماعى
» رئاسة الجمهورية تصدر بيانا حول التناول السالب للقضايا الأمنية والعسكرية والعدلية
» مفهوم الردة في الإسلام
» عيد مبارك عليكم
» التحضير للمؤتمر الجامع لقبيلة الميدوب
» ماذا يجب أن نفعله في رمضان؟